송영구 宋英耉

폐모론에 반대해 파직된 문신, 호 표옹, 시호 충숙, 『표옹유고』의 저자

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생몰1556 ~ 1620
시대조선 중기
본관진천 송씨

생애 약력

송영구(宋英耉, 1556~1620)는 조선 중기의 문신으로 본관은 진천이고 자는 인수(仁叟), 호는 표옹(瓢翁)·일호(一瓠)·백련거사(白蓮居士)입니다. 한국민족문화대백과사전에 따르면 증조부는 송세웅, 할아버지는 송억수, 아버지는 송영이며 어머니는 사온서영 하세준의 딸입니다. 성혼(成渾)의 문인이고, 부인은 해평 윤씨입니다. 디지털익산문화대전은 익산 출신으로 소개하며, 대백과사전은 완산(전주)에 머물던 시기를 언급합니다.

1584년(선조 17) 친시 문과에 병과로 급제해 주서와 사과를 지냈습니다. 임진왜란이 일어나자 도체찰사 정철의 종사관이 되었고, 정유재란 때는 충청도관찰사의 종사관으로 활동했습니다. 사간원 정언과 사헌부 지평을 거쳐 성절사의 서장관으로 명나라에 다녀왔고, 돌아와서는 완산에 머물며 벼슬에 나아가지 않았습니다. 1599년경 관직에 복귀해 충청도도사, 이조정랑, 의정부 사인, 사간, 청풍군수와 대동도찰방을 지냈고 1607년 성주목사가 되었으나 권신 정인홍의 미움을 받아 파직되었습니다.

광해군 때인 1610년 사간에 임명되었고 시강원 필선으로서 『선조실록』 편찬에 참여했습니다. 경상도관찰사를 지냈고(연도는 1611년설과 1612년설이 갈림), 1613년 성절사로 명나라에 가서 일본과 수호한 사실이 없음을 밝혀 지중추부사가 되었습니다. 이때 사귄 명나라 관리 주지번이 그의 정자 망모당의 당액 글씨를 써 주었다고 전합니다. 1616년 병조참판이 되었으나, 폐모론이 일어나자 정청에 참여하지 않아 파직되었습니다. 파직 시기는 대백과사전은 1618년, 디지털익산문화대전은 1615년이라 적어 자료가 갈립니다.

1620년에 세상을 떠났고 인조반정 후 추증되었습니다. 대백과사전은 예조판서, 익산문화대전은 1623년 병조판서 증직이라 적어 관직명이 다릅니다. 시호는 충숙(忠肅)이며 시호를 받은 때는 1809년(순조 9)이라고 합니다. 풍채가 단아하고 언행이 바르며 성격이 강직했고, 남의 잘못에는 너그러워 사람들의 존경을 받았다고 합니다. 시문집 『표옹유고』 3권 1책은 정조 말에 7대손 송문술이 편집·간행했습니다. 전주에 서산사가 세워졌고, 묘소는 완주군 봉동읍 제내리, 제각 우산정사가 있으며, 충북 제천 청풍문화재단지에는 그의 수덕비가 전합니다.

망모당과 우산정사

망모당은 익산 왕궁면 광암리의 건물로, 전북특별자치도 유형문화유산으로 지정되어 있습니다. 송영구가 명나라 사신 때 사귄 주지번이 당액 글씨를 써 주었다고 전합니다. 묘소 곁 제내리에는 제각 우산정사가 있습니다.

가계상의 입양

위키백과의 송창 항목에 따르면 송창의 할아버지 송흥시는 송영진의 아들인데 송영구의 양자가 되었습니다. 이처럼 송영구와 송창은 같은 집안으로 이어지는 관계로 나타납니다.

묘소

완주군 봉동읍 제내리(제각 우산정사)

후손

7대손 송문술이 『표옹유고』를 간행했고, 송창의 할아버지 송흥시를 양자로 들였습니다(자료에 따라 가계 설명이 다릅니다).

송영구 자주 묻는 질문

송영구는 왜 파직되었나요?

광해군 때 폐모론에 반대하며 정청에 참여하지 않았기 때문이라고 전합니다.

송영구의 시호는 무엇인가요?

충숙(忠肅)입니다.

송영구의 저서는 무엇인가요?

『표옹유고』 3권 1책입니다.

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